El problema catalán

Joan Tardá (político y profesor de secundaria español, diputado del Congreso de Ezquerra Republicana de Cataluña, cuyo independentismo es harto conocido) dijo la semana pasada, durante su intervención en un debate televisado, que si les resultara imposible lograr la independencia en estos momentos, está seguro de que sí la conseguirán los jóvenes que vienen asumiendo ese legítimo derecho. Es decir, que es una cuestión de tiempo, paciencia y adoctrinamiento

Y su certeza está basada en que ellos, los independentistas, manejan a su antojo la educación de los niños. Aprovechándose de que tienen concedida la competencia en esa materia. La cual les permite a los maestros hacer proselitismo político. A no enseñarles a respetar las opiniones de los demás, a convivir respetando, porque la razón nunca es absoluta. Es ahí donde está el quid de la cuestión. O sea, la raíz de un asunto que trata de romper la unidad de España. 

El problema catalán se entiende mejor, y no es la primera vez que lo digo, si uno es capaz de coger el pesado volumen de las obras de Ortega y Gasset y acceder presto a leer su ensayo, titulado Particularismo. Donde lo primero que nos dice es que España está enferma de particularismo. El cual se desata cuando a principios del siglo XIX se separan las grandes provincias ultramarinas, y a fines de él, las colonias de América y Extremo Oriente.

En 1900 es cuando se empieza a oír el rumor de regionalismos, nacionalismos... Un triste espectáculo. La teoría nacionalista, la esencia del particularismo -sigue diciendo don José Ortega y Gasset) es que cada grupo deja de sentir a sí mismo como parte y, en consecuencia, deja de compartir los sentimientos de los demás. Y es así, porque cuanto sufra el vecino no les importa a los demás medios nacionales. En cambio, es característica de este estado social la hipersensibilidad para los propios males. Caso de Cataluña y el País Vasco. 

En fin, que a nuestro filósofo y ensayista no le quedó más remedio, tras haber defendido la lengua catalana y hacerse presente en la Ciudad Condal en otras manifestaciones, que reconocer públicamente que a Cataluña había que conllevarla. Eso sí, no se olvidó de recordarles a los catalanes que también ellos nos debían conllevar. Pero, según mi parecer, los independentistas siguen sin poder soportar a los españoles. Y ese odio mortal es transmitido de padres a hijos.

El problema catalán

Un año antes de proclamarse la Segunda República, Azaña se deshace en elogios hacia los catalanes en una reunión entre políticos madrileños y catalanes en la Ciudad Condal. Y hasta les promete, llegado el momento, concederles la autonomía y más aún: se atreve a decirles que tampoco se opondría a dejarles abierta la salida de España. 

En el decisivo Pacto de San Sebastián firmado el 18 de agosto de 1930 entre republicanos, socialistas y nacionalistas catalanes se acuerda, junto a la estrategia para poner fin a la Monarquía e instaurar la República, reconocer la autonomía catalana cuando esté régimen se implantase.

Azaña fue el más acérrimo defensor del Estatuto de Nuria, el primero en dotar de autonomía a Cataluña, permitiéndole tener un gobierno y un parlamento propios, así como ejercer determinadas competencias. En mala hora tomó tamaña decisión. Puesto que en cuanto la República tuvo los primeros problemas con la revolución de Asturias, Companys los aprovechó para proclamar el Estado Catalán dentro de la República Federal Española. Dejando a don Manuel Azaña con el trasero al aire.

Ortega y Gasset, en cambio, lo vio muy claro. Tan claro como para decir que había que hacerse a la idea de que el problema catalán no se puede resolver, que sólo se puede conllevar. Conllevar en su verdadera acepción es soportar. Y no erró. Aunque, lógicamente, hay discrepancias al respecto. Lo peor del asunto es que las nacionalidades siguen siendo origen de muchos líos, que nunca hubieran metido en su Constitución los franceses, que son más listos. 

Líos propiciados por el llamado café para todos. Y que permitieron a Caro Baroja -autor de Vidas Mágicas e Inquisición, entre otros libros-, cuando le preguntaron acerca del Estado central y también de las autonomías, responder así: "Ahora, además del grande, tenemos el Estado mediano y sesenta Estaditos pequeños. Esto se está convirtiendo en un país de cagatintas en el que hay que estar pendiente de lo que se le ocurra al burócrata de turno".

De ahí que Luis Díez Jiménez, autor del Diccionario del español eurogilipuertas, con su proverbial humor, describiera así el Estado de las autonomías: "Oscilación típicamente celtibérica. Consistente en pasar de la España, una grande y libre" del franquismo, al "país de los cántabros, astures, vascones, várdulos, turdetanos, arévacos, carpetanos, tartesos e ilergetas", como "luminosa solución" al problema vasco-catalán. Ni que decir tiene que Luis Diéz Jiménez fue un visionario.

Ah, creo de interés transcribir literalmente, en estos momentos, lo que dijo Ortega y Gasset acerca del problema catalán, y que viene en Obras de José Ortega y Gasset: "Yo sostengo que el problema catalán, como todos los parejos a él, que han existido y existirán en otras naciones, es un problema que no se puede resolver, que sólo se puede conllevar, y al decir esto, conste que significo con ello, no sólo que los demás españoles tenemos que conllevarnos con los catalanes, sino que los catalanes también tienen que conllevarse con los demás españoles".